يخونُكَ ذو القربى مراراً وربما . . . . وفى لك عند العهدِ من لاتناسبُهُ ولاخيرَ في قربى لغيركَ نفعُها . . . . ولا في صديقٍ لاتزالُ تعاتبهْ وحسبُ الفتى من نصحهِ ووفائِه . . . . تمنيه أن يؤذى ويسلمَ صاحبهْ

يخونُكَ من أَدى إِليك أمانةً . . . . فلم ترعهُ يوماً بقولٍ ولا فِعْلِ فَأَحْسِنْ إِلى من شِئْتَ في الأرضِ أو أسيءْ . . . . فإِنكَ تُجْزى حذوكَ النعلَ بالنعلِ

أدِّ الأمانةَ والخيانةَ فاجتنبْ . . . . واعدلْ ولا تظلمْ يطيبُ المكسبُ

أخلقْ بمن رضي الخيانةَ شيمةً . . . . أن لا يُرى إِلا صريعَ حوادثِ ما زلتٍ الأرزاءُ تُلحقُ بؤسها . . . . أبداً يغادرِ ذمةٍ أو ناكثِ

إِن الخيانةَ ليس يغسِلُها . . . . من خاطئٍ دمعٌ ولا ندمُ

بَجَلي منكَ إِذا ما خُنتني . . . . ليس لي في وصْل خوَّانٍ أربْ لا أحِبُ المرءَ إِلا حافظاً . . . . ربقةَ العهدِ على كلِّ سببْ

ولا خيرَ في خلٍ يخونُ خليلَه . . . . ويلقاهُ من بعدِ المودةِ بالجفا

لا تأمنَنَّ امرأً خانَ امرأً أبداً . . . . إِن من الناسِ ذا وجهين خوَّانا

تولتْ بهجةُ الدنيا . . . . فكُلُّ جديدِها خَلَقُ وخانَ الناسُ كُلُّهمُ . . . . فما أدري بمن أثقُ

ما ركبَ الخائنُ في فعلِه . . . . أقبحَ مما ركبَ السارقُ هذي طباعُ الناسِ معروفةٌ . . . . فخالطوا العالمَ أو فارقوا

وسوء ظنِّكَ بالأدنين داعيةٌ . . . . لأن يخونكَ من قد كانَ مؤتمِنا

رَثَتِ الأمانة ُ للخيانة إذ رأتْ . . . . بالشمس موقفَ أحمد بنِ عليّ منْ ذا يؤمِّلُ للأمانة ِ بعده. . . . لوَليِّ سُلطانٍ ثوابَ وَليِّ بدرٌ ضَحَى للشمس يوماً كاملاً. . . . فبكتْ هناك جَليَّة ٌ لجِليِّ من يَخْلُ من جزع لضَيْعة حُرْمة . . . . من مثله فالمجدُ غيرُ خَليَّ